提到古纸,不少人会联想到东汉的蔡伦造纸。确实,在教科书上,蔡伦造纸一直是结论和知识,自古以来,代代传承,鲜有改动。
但是,跟着这些年的考古新发现,西汉纸不断出土。所以我们认识到,本来早在蔡伦之前的一二百年,纸就现已被创造出来了。
纸创造的年代提早了,但西汉纸也好,蔡伦纸也罢,它们开端都是用来做什么的呢?是否一开端就可拿来书写呢?要回答这样一些问题,既要去古文献里爬梳资料,还得去奇迹中寻找证据。
从资料上看,西汉纸大多夹藏许多未松懈开或未被捣碎的纤维团,像麻类纤维,而不是后来更精密的丝絮纤维。这种纸制造粗糙,安排松懈,纸浆散布不匀,外表也不光滑,透眼较多,不太适用于落笔着墨,书写起来也不是十分顺利。
从发现中看,西汉纸大多不平坦,像被揉搓过相同。像甘肃敦煌悬泉置遗址出土的纸上,不少都没有写字。即使写了字,也是写在纸的右下角。常见的字是“付子”“薰力”“细辛”等。专家考证下来,它们根本都是汉代的药名。
概括一下上面叙述的状况,便会看到:皱皱巴巴的纸,字数很少,书写方位不正。所以有学者推论,假如这类纸用于包装药材的话,那些写在纸角的字,刚好就会露在药包的外表,便于人们一望而知。这样看来,开端的古纸十分有或许是包装东西用的。
将纸用于包装的做法,早在古文献里也有记载。比方东汉郑众著《百官六礼辞》中,写到婚姻等六种典礼典礼的程序时,就说:“六礼文皆封之,先以纸封表,又加以帛囊。”意思是六礼文都要加封,先是用纸来封裹,然后再放入帛袋中。这与上面提到的药材包装纸足以彼此印证,亦即西汉纸确实有包装的功用。
除了包装,考古还发现有些纸是垫衬器物用的。考古人员整理陕西扶风县中颜村一个铜器窖藏里的铜器时,发现一些铜器之间的空地内,塞着一团团乳黄色揉成一团的纸,当作填塞物运用。再像西安灞桥发现的纸,出土时与三面铜镜和布叠在一同,明显也是附着于铜镜和布上面用来衬垫的。
陕西省泾阳县高家堡村还发现过比西汉纸更早的草制品“纸”,有点类似于古埃及的“纸草纸”——草去皮揉捏后粘连而成,但纤维依然保存天然摆放次第并未分化的原始“纸”。这种关于中国古代造纸来源有重要价值的“纸”标本,在发现时,都平铺在西周铜簋的圈足下。这又印证了《周礼》等古文献的记载,亦即这类草类制品是祭祀朝聘时陈设礼品的衬托物。
综上所述,开端的古纸看来确实是有包装、衬垫等功用,而书写的用处并不太大。但是,正像有些专家所说的那样,假如能进一步处理好纤维匀布、结构交错、碾压砑光等技术办法,生产出便于书写的纸也就瓜熟蒂落了。
蔡伦造纸,或许就是在前人现已奠定的基础上,通过改进,运用树皮、竹、稻草等丰厚、廉价的原资料,总算制造出了便于书写用的纸。
到这时候,纸才开端被推行开来。逐渐替代了此前在竹木上写字的书籍。换句话说,正是由于西汉纸适于包装、衬垫而不便于书写,才赋予了蔡伦要着力改进它的动力。
所以,蔡伦虽然不是纸的原始创造者,但他的改进之功承上启下,他的立异之举惠泽至今。 (摘自《科学画报》)
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